Acupuntura em Lisboa – Especialistas em Medicina Chinesa

A acupuntura em Lisboa tem, nos últimos tempos, vindo a ganhar uma grande popularidade um pouco por todo o mundo. Isto deve-se muito ao facto de ter sido muito difundida em Lisboa e, principalmente, à crescente satisfação que as pessoas têm demonstrado após o uso da acupuntura. Da mesma forma que mais pessoas passam a querer utilizar técnicas como a acupuntura, também passam a existir mais e mais serviços que proporcionam estas experiências e portanto mais oportunidades e opções para os pacientes.

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A História da Acupuntura

A palavra acupuntura deriva do latim Acus (agulha) Punctura (furo), e é um termo europeu inventado por Willem Ten Rhyne, um médico holandês que visitou Nagasaki no Japão no início do século XVII. Os chineses descrevem a acupuntura pelo caracter “Chen”, que significa literalmente “picar com uma agulha ‘, uma descrição gráfica desta técnica terapêutica.

A acupuntura tem uma história claramente registada de cerca de 2000 anos, mas algumas autoridades afirmam que ela tem sido praticada na China há cerca de 4.000 anos. Os chineses acreditam que a prática da acupuntura começou durante a Idade da Pedra quando facas de pedra ou ferramentas afiadas, descritas pelo caracter “Bian”, foram usadas para perfurar e drenar abscessos. Na verdade, o caracter chinês “Bian”, representa a “utilização de uma pedra afiada para tratar a doença”, e o caráter chinês moderno “Bi”, o que representa uma doença com dor, é quase certamente derivada do uso de “pedras Bian” para o tratamento de queixas dolorosas.

A origem da medicina chinesa é uma história fascinante e a acupuntura representa apenas uma faceta de seu sistema médico. A primeira tentativa registada na conceituação e tratamento da doença remonta a cerca de 1500 aC, durante a dinastia Shang. Cascos de tartaruga com inscrições que datam desse tempo foram encontrados, e pensa-se que estes foram usados ​​para a adivinhação na arte da cura. A base filosófica de grande parte da medicina chinesa muito precoce parece ter sido a de buscar a harmonia entre os vivos e os seus antepassados ​​mortos, e os bons e maus espíritos que habitavam a terra.

O texto primeiro de acupuntura conhecido é o “Nei Ching Wen Su” e há uma grande controvérsia sobre as origens exatas e autoria deste livro. O “Nei Ching Wen Su” é dividido em duas seções principais, o “Su Wen”, ou perguntas simples e o “Ling Shu”, ou perguntas difíceis. O livro também é conhecido por uma variedade de títulos alternativos, tais como Clássico de Medicina Interna, ou o Canon de Medicina do Imperador Amarelo, mas todos esses títulos se referem ao mesmo texto básico.

A seção inicial do “Nei Ching Wen Su” envolve uma discussão entre o Imperador Amarelo, Huang Ti, e seu ministro, Ch’i Pai. Esta discussão estabelece a base filosófica da medicina tradicional chinesa, e torna o “Nei Ching Wen Su” mais do que um livro-texto de medicina, uma dissertação sobre saúde e doença. Os primeiros textos gregos sobre medicina são principalmente de interesse para o historiador médico, e não tanto para o médico que pratica medicina. Por exemplo, Hipócrates faz muitas observações filosóficas e práticas excelentes sobre a doença e a relação médico-paciente, mas a maior parte desses textos são livros de receitas para uma variedade de doenças mal definidas. O “Nei Ching Wen Su” é intemporal e trata quase exclusivamente com conceitos filosóficos, muitas dos quais parecem ser tão importante hoje como o eram há 2.000 anos.

Atualmente, o médico ocidental observa os factos exposto perante ele e usa as teorias fisiológicas atuais para tentar explicá-los. A medicina chinesa é baseada numa visão do mundo muito mais ampla, que é descrita no “Nei Ching Wen Su”, e essas ideias são tecidas num sistema completo e intacto baseado em uma filosofia diferente da de medicina ocidental moderna. Os conceitos de Yin e Yang, e o número cinco são duas das ideias mais importantes que permeiam grande parte do pensamento científico tradicional chinês.

O Yin e Yang são aspectos opostos do mundo material. Como noite e dia são interdependentes, e a existência de uma extremidade do espectro pressupõe a existência de outro aspecto; ou seja, é necessária para que Yin exista, que Yang também exista, e vice-versa. No início, a ideia de Yin e Yang parece muito simplista, ela descreve o equilíbrio flutuante fundamental da natureza. Um conceito moderno, que pressupõe a existência de Yin e Yang é a ecologia, cujo um dos principais princípios é que as forças do ambiente devem estar em um equilíbrio flutuante.

A autoria do “Nei Ching Wen Su” é atribuída a Huang Ti, o Imperador Amarelo, mas há algumas dúvidas sobre o facto de Huang Ti ter realmente existido e muito mais dúvidas sobre a alegação de que ele escreveu o “Nei Ching Wen Su”. Genealogias das dinastias chinesas listam-no como o terceiro dos cinco primeiros governantes da China, e atribuem-lhe as datas de 2697-2579 A.C. Ssu-ma Ch’ien, um historiador do século II A.C., começa os registos históricos com Huang Ti e define-o como o fundador da civilização chinesa e o primeiro governante do Império. Ele é tido como um dos três imperadores lendários que fundaram a arte de curar; os outros são Shen Nung e Hsi.

É assim provável que o “Nei Ching Wen Su” tenha sido escrito por uma variedade de pessoas e tenha sido atualizado por vários médicos chineses importantes. Algumas autoridades datam o “Nei Ching Wen Su” a partir de 1000 A.C., enquanto outros, provavelmente, mais corretamente, datam o texto para o período dos Reinos Combatentes (475-221 A.C.). O Ling Shu foi quase certamente adicionado durante o período dos Reinos Combatentes, e os vinte e quatro capítulos que compõem o “Nei Ching Wen Su” foram provavelmente revistos e rescritos neste momento.

O conceito taoista de saúde é a tentativa de atingir perfeita harmonia entre as forças opostas do mundo natural, entre Yin e Yang; a crença é que a única maneira de ser saudável é ajustar as forças naturais dentro do mundo e tornar-se parte de seu ritmo. Além disso, acredita-se que as forças naturais são completamente dependentes umas das outras; a terra é dependente de chuva e chuva é dependente céu, que por sua vez não pode existir sem a terra. Da mesma forma Yin não pode existir sem Yang, e ainda os dois são opostos. O conceito de um sistema unificado, mas ao mesmo tempo força polar, que rege os eventos naturais, é central para grande parte do pensamento chinês.

À primeira vista estes conceitos parecem ser uma linha lateral irrelevante para o desenvolvimento de um sistema de medicina, mas a acupuntura e o seu desenvolvimento só pode ser realmente compreendida se o leitor aprende a abordagem tradicional chinesa para a saúde e a doença na sua essência: o ideal de saúde é a perfeita harmonia entre as forças do Yin e Yang; isto representa o “caminho” correto ou “Tao”. Desarmonia traz doença e morte. O taoísmo é uma filosofia passiva, exaltando a arte de observações detalhadas e precisas. Esta foi também uma parte essencial do desenvolvimento do pensamento médico chinês e permitiu observações pormenorizadas sobre a estrutura e as funções dos órgãos.

Agulhas de Acupuntura

agulhas acupunturaÀ medida que a acupuntura em Lisboa se foi desenvolvendo, as pedras “Bian” foram descartadas e foram usadas agulhas de pedra e cerâmica. Estas agulhas simples, primitivas, são ainda usados ​​em algumas das áreas rurais da China. Eventualmente agulhas de metal começaram a aparecer e estas tomaram a forma das clássicas “nove agulhas”. As “nove agulhas” eram compostas por uma agulha com ponta de seta para picar superficialmente, a agulha redonda para massajar, a agulha sem corte para bater ou pressionar, três agulhas afiadas para perfurar uma veia, a “agulha espada” para drenagem de abcessos, a agulha rodada afiada para picadas rápidas, a agulha filiforme, a agulha longa para os músculos grossos e a grande agulha para perfurar articulações dolorosas.

A agulha principal agora utilizada para a acupunctura é a filiformes já que a maioria das outras foram substituídas por instrumentos cirúrgicos mais sofisticados, como por exemplo, a agulha espada foi substituído pelo bisturi.

Dos “nove agulhas” foram inicialmente feitas de bronze, ou ouro e prata, e parecem ter sido usadas pela primeira vez há cerca de 2.000 anos A.C. O túmulo do príncipe de Chungshan, que data do século II A.C. foi escavado em 1968 e continha um conjunto de nove agulhas, sendo quatro de ouro e cinco de prata. Alguns acupunturistas usam agulhas de ouro e prata, mas a maioria só usa agulhas filiformes de aço inoxidável.

Como Pode Beneficiar?

Assim, podemos dizer que a acupuntura em Lisboa, mais do que apenas na prática de uma técnica, se centra numa filosofia de bem estar geral e equilíbrio. Para além disso, a acupuntura acaba por ter um enorme campo de atuação, sendo que algumas das situações em que é indicada são:

  • Dores de costas;
  • Enxaquecas;
  • Dores menstruais;
  • Estado de espírito;
  • Ansiedade, stress;
  • Insónia ou outros problemas de sono;
  • Dores ou lesões musculares;
  • Artrite ou tendinite;
  • Tratamento após casos de acidentes cardiovasculares;
  • Obesidade.

Estes são apenas alguns dos muitos exemplos que a acupuntura em Lisboa pode tratar, contudo, os casos mais frequentemente tratados são questões relacionadas com dores graves, (como na coluna, ciáticas, entre outras), doenças como a artrite (e outras doenças reumáticas) e recuperação de mobilidade.

A acupuntura apresenta muitos benefícios em relação a outros métodos e tratamentos. Primeiramente, é completamente natural: não usa nenhum tipo de químicos nem medicamentos. Além disso, é uma técnica terapêutica que é usada para equilibrar o estado homeoestático do organismo pelo que não tem qualquer tipo de efeitos secundários.

Existem, no entanto, muitas pessoas que mostram medo no que toca a serem picadas por agulhas. Contudo, não deverá haver qualquer razão para preocupação: apesar da sensação variar muito de pessoa para pessoa, o desconforto que possa sentir será muito leve e quase impercetível.

Acupuntura ao Nível Biológico

Muitos estudos em animais e humanos têm demonstrado que a acupuntura pode causar várias respostas biológicas. Estas respostas podem ocorrer localmente, por exemplo, no ou próximo do local de aplicação, ou a uma distância, mediada principalmente por neurónios sensoriais para muitas estruturas dentro do sistema nervoso central. Isto pode levar à ativação de vias que afetam vários sistemas fisiológicos do cérebro, bem como na periferia. Um foco de atenção tem sido o papel dos opióides endógenos na acupuntura analgésica. Evidências científicas consideráveis ​​apoiam a alegação de que os peptídeos opióides (que têm um efeito analgésico) são liberados durante a acupuntura, facto este que, pelo menos parcialmente, explica algumas das ações da acupuntura. Estimulação por acupunctura pode também ativar o hipotálamo e glândula pituitária, resultando num amplo espetro de efeitos sistémicos. Alteração na secreção de neurotransmissores e neuro-hormonas e mudanças na regulação do fluxo sanguíneo, tanto a nível central e periférico, também têm sido documentadas. Há também provas de que há alterações nas funções imunes produzidas pela acupuntura.

Apesar dos esforços consideráveis ​​para entender a anatomia e fisiologia dos “pontos de acupuntura”, a definição e caracterização desses pontos permanece controversa. Ainda mais impalpável é a base científica de alguns dos conceitos médicos orientais tradicionais fundamentais, tais como a circulação do “Qi”, o sistema de meridianos, e outras teorias relacionadas, que são difíceis de conciliar com a informação biomédica contemporânea mas que continuam a desempenhar um papel importante na avaliação de pacientes e na formulação do tratamento em acupuntura em Lisboa.

Alguns dos efeitos biológicos da acupuntura também foram observados quando pontos “sham” de acupuntura são estimulados, destacando a importância da definição de grupos de controlo adequados para avaliar mudanças biológicas pretendia ser devido a acupuntura. Tais resultados levantam questões sobre a especificidade destas mudanças biológicas. Além disso, alterações biológicas semelhantes, incluindo a libertação de opióides endógenos e alterações na pressão arterial foram observadas após estímulos dolorosos, exercício vigoroso, e/ou treino de relaxamento; é, atualmente, pouco claro até que ponto as ações de acupuntura se regem por mecanismos biológicos semelhantes.

Preços em Lisboa

O tratamento de acupuntura em Lisboa varia bastante de preço mas o preço médio de uma sessão costuma situar-se entre os 35€ e 55€.

Note-se contudo, que para um tratamento eficaz e seguro, é de suma importância que a pessoa a realizá-lo seja um profissional na sua área e competente naquilo que faz. Por essa razão, é uma boa ideia assegurar-se das credenciais dos especialistas antes de marcar uma consulta com os mesmos.